皆さん！　お元気ですか！　僕はメチャクチャ元気です！

さて、合氣道では「氣を出せ！」とよく言われるのではないでしょうか？　しかし、例えば、氣を出す「折れない腕」といわれる基本的なものが、「何故かできない人」がいます。こういう人は実は単に氣が流れる条件が満足できないだけです。

「氣が流れる条件」というより「氣が流れる位置の取り方」と言う方が適切でしょう。とはいっても、それは手先だけを動かして見つかるものではありません。 井口合氣道において、最も効率よく氣が伝わる「黄金のルート」があり、それは骨格に関連します。さらに骨格を用いるためには、それを見がつけるための絶対条件があります。それが「天地の軸（てんちのじく）」の形成です。

今回は、この軸を確立し、正しい骨の位置を体得するためのプロセスを解説します。

基準となる「天地の軸」：三丹田の直列

氣を流すための第一歩は、天地の軸の形成です。要するに、身体の中に揺るぎない鉛直（えんちょく）のラインを形成することです。これが、すべての身体操作の「基準線」となります。

天地の軸というのは正確には下丹田を通る天地の垂直な軸です。しかし、井口合氣道では、合氣道修行者は、先ず、直立姿勢において、頭から胴体を貫く天地の軸のつくり方を学ぶところから始めます。

天地の軸の形成に必要な知識として、丹田があります。丹田には３つあります。

• 上丹田（眉間奥）　
• 中丹田（胸の奥）
• 下丹田（へそ下奥）

この三つの丹田が、天から地へと貫く一本の糸のように真っ直ぐ並んでいる状態を**「天地の軸」**と呼びます。この軸が確立されることで、初めて身体は大地と深いレベルで接合（グラウンディング）されます。

これは単に武道的な動きの基本ではなく、天人地のつながりを理解することで、私たちは天地自然の中で生かされていることを感じることでもあるのです。

「軸」が導く、最適な骨の位置

なぜ軸が重要なのか。それは、天地の軸が感覚として通っていないと、**「最も氣が流れる正しい骨の位置」**を体感できないからです。

• 軸が崩れている状態： 筋肉が重さを支えようとして「能動筋」が働き、接点から足裏までの繋がりが途切れます。
• 軸が確立された状態： 骨格が重力と地面反力に対して最も安定した位置に自然と収まります。

この軸を「基準線」とすることで、接点（相手と触れている部分）から足裏までが一直線に大地と繋がる感覚を、誰でも体感できるようになるのです。

水火の氣と骨の位置

天地の軸によって天地の氣が使えるようになると、次は水火の氣を使う稽古が必要です。水の氣、火の氣の使い方で大切なポイントは、氣の出るポジションがあるという点です。実はそのポジションが１センチずれただけで、氣が出にくくなります。

その基本は、乳首の前にある氣のラインです。この位置を使うと非常に強力なパワーがでます。

この例が示すように人体には氣が通るラインと通りにくいラインがあり、腕の角度や手の角度によっていろいろな氣が通るポジションがあります。

「静」から「動」へ。なぜ行法が必要なのか

初心者の多くは、静止した状態であれば天地の軸を意識し、正しい骨の位置を見つけることができます。しかし、いざ技に入り、身体を移動させた瞬間に、その意識は霧散してしまいます。

「動き出すと軸が消える」

この課題を克服するために、井口合氣道では二つの行法を最重視します。

• 振魂（ふりたま）： 静止に近い微細な振動の中で、天地の軸を身体に深く刻み込み、接合を強める行法。
• 天の鳥船（船漕ぎ運動）： 身体を前後に大きく運びながら、天地の軸を維持し続ける訓練。大地と繋がったまま、水火の氣（水平方向）へエネルギーを変換する「動中の静」を養います。

まとめ：骨の位置は「軸」で見つける

氣を流すための「正しい骨の位置」は、頭で考えるものではなく、天地の軸という基準を持って身体で探り当てるものです。

1. 振魂によって、三丹田を貫く垂直の感覚を養う。
2. 天の鳥船によって、移動してもその軸が崩れない強さを養う。
3. 接点から足裏までが大地に直結する「骨の配置」を体感する。

このプロセスを繰り返すことで、初心者は動きに気を取られることなく、常に最も強い、氣が流れる位置をキープできるようになります。

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皆さん！　お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です！

さて、前回は天の氣、地の氣、水の氣、火の氣についてご紹介しましたが、今回はもう少し深掘りしていきたいと思います。

合氣道の稽古で「氣を出しなさい」と言われ、戸惑ったことはありませんか？ 多くの人が「氣」を、目に見えない謎の霧のようなもの、あるいは精神論として捉えています。

しかし、私の師・井口雅博師範から学んだ合氣道において、氣とは極めて明確な**「エネルギーの方向（ベクトル）」**を指します。今回は、井口合氣道の根幹を成す「天・地・水・火」の四気について解説します。

「氣」を抽象的な魔法から物理へ

武道の達人は、抽象度の高い言葉を使います。しかし、私たち凡人がその域に達するには、一度その抽象度を下げ、具体的な「物理現象」として理解する必要があります。

井口合氣道では、氣を以下の分かり易い言葉にすると「四つのベクトル」として定義します。（なお、この定義は物理的な視点からのブログ主の定義であって、直接井口師範から伺ったものではありません）

１．「地の氣」：足裏から吸い上げる地球の反力

井口師範は、呼吸力を得る先ず最初に必要なこととして、「最初に地を味方に付けよ！」「身体に地からの氣を通せ！」などと指導されました。当会では、この最も最初に体得すべきこの氣を「地の氣」と名付けました。

東洋医学では、地の氣を「食物から得る栄養」と定義しますが、井口合氣道における地の氣は全く別物です。

• 定義： 足裏から直接取り込む、「鉛直上方（下から上）」へ向かう力。
• 物理的実体： 自分の体重が地面にかかった際に返ってくる「地面反力」。

この力を筋力で無理やり生み出すのではなく、骨を整えることで、地球が押し返してくれるエネルギーを足裏から「吸い上げる」感覚です。これがすべての技の源泉となります。また、すべての氣に共通していますが、地の氣を使うにも身体の天地の軸が大切になります。下の映像は地の氣をつかった例です。

２．「天の氣」：身体を大地に結びつける安定の力

地の氣が「突き上げる力」なら、天の氣はその対極にあります。下方に最大限の力をだすための氣の使い方で、意識を天に向けることで大きな呼吸力がだせるようになります。

• 定義： 頭頂から足元へ、「鉛直下方（上から下）」へ向かう力。
• 物理的実体： 「重力」と、それに応じる身体の沈み込み。

天の氣を意識することで、身体は浮つかず、しっかりと大地に接合（グラウンディング）されます。天と地の氣が身体の中で一本のライン（中心軸）として通ったとき、初めて技を出す準備が整います。物理的には体重を最大限に利用できる技術ということもできます。

３．「水火（すいか）の氣」：垂直を「水平」へ変える魔法

合氣道の技が不思議に見える最大の理由が、この「水火の氣」にあります。鍛錬法としては、座り技呼吸法、体の転換などが非常に有効です。これを使いこなせれば人差し指を相手にしっかりと両手でつかんでもらって体の転換が可能になります。

地の氣（垂直の力）をそのまま相手にぶつけても、ただの押し合いになります。これを身体という構造体を使って地の氣を「水平方向」へ変換するのです。

• 火（ひ）の氣： 左手から放たれる水平のエネルギー。
• 水（みず）の氣： 右手から放たれる水平のエネルギー。

種類	方向	役割
地の氣	↑ 鉛直上方	エネルギーの供給源（大地からの反力）
天の氣	↓ 鉛直下方	身体の安定と接合（重力との調和）
水火の氣	→ 水平方向	技の出力。 垂直の力を水平へと変換し相手に伝える。

なぜこの「定義」が重要なのか

多くの修行者が、手先の筋力だけで相手を動かそうとします。しかし、それでは「腕力」のぶつかり合いにしかなりません。

井口合氣道の理合（りあい）では：

1. 地から力を借り、
2. 天の力で軸を安定させ、
3. 水火の氣によって、大地の力を相手へと横流しする。

このプロセスをたどることで、自分より体格の大きな相手をも、まるで魔法のように（実際には物理の理によって）制することが可能になります。

次の動画は井口合氣道の術理によって技を行っている例です。

まとめ

「氣」を不思議な力だと思っているうちは、それをコントロールすることはできません。 しかし、「下から上（地）」「上から下（天）」「後ろから前（水火）」というベクトルの組み合わせだと理解すれば、日々の稽古は具体的な「身体操作の訓練」へと変わります。

まずは、自分の足裏が大地から突き上げられる「地の氣」を感じることから始めてみてください。それが、井口合氣道への入り口です。

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皆さん、こんにちは！
お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です。

皆さんは、「氣」って分かりますか？　

アニメやマンガでは誇張され過ぎた「氣」を表現されていて、武道界でも多くの誤解があるように思います。

実は「氣」の概念は多くの分野に広がっていて、様々な「氣」の形態があります。東洋医学ですら同じ視点にたった氣でも数種類もあり、別の視点も存在します。これは、単に「氣」と言った場合は抽象度が非常に高い言葉であり、様々な分野で「氣」が用いられますが、それぞれにおいて異なる「氣」と考えた方が武道では役に立ちます。

そこで、今回は当会指導している呼吸力で用いる「氣」というものに限定してお話ししたいと思います。

1. 師の教えと、私の無謀な失敗

井口合氣道において「呼吸力」とは、天地に充満する氣で相手と繋がり、大自然のエネルギーを自らの力に変えることを指します。

私の師・井口雅博師範は、「この氣を武道に利用するには、それを受け入れる強靭な身体が必要だ」と説かれ、そのための修行として「硬いものを打つ当て身の稽古」を重視されていました。

若かった私は、その言葉の真意を理解せぬまま、毎日コンクリートの壁を掌底で叩き続けました。しかし、待っていたのは達人の境地ではなく、身体の崩壊でした。脾臓が腫れ上がり、40度近い高熱。2週間の入院生活を余儀なくされたのです。

今なら分かります。当時の私は、「氣の使い方（身体の構造）」を知らぬまま、ただ物理的な衝撃を自分の内臓へ溜め込んでいたのです。

2. 「ドラゴンボール」の幻想を捨てる

当時、私は「氣」を宇宙から降ってくる神秘的な高次元エネルギーか、あるいはアニメ『ドラゴンボール』のような未知の異次元パワーだと勘違いしていました。

井口師範は天才的な感覚の持ち主で、氣を自在に操ります。しかし、そのプロセスを言葉で説明されることはありませんでした。そのため、私は勝手な解釈を加え、力任せに壁と衝突していたのです。

入院という絶望の中で、私は「天の鳥船（あめのとりふね）の行」を徹底的に見直し、ついに一つの真実に辿り着きました。合氣道で扱う氣とは、東洋医学でいう「健康のための氣（営気や衛気）」とは全く別物である、ということです。

3. 武道独自のエネルギー変換理論「天地水火の氣」

私が発見したのは、「骨を整えることで大地の力を物理的に変換する」という技術体系でした。

• 地の氣： 東洋医学のような「食事から得る氣」ではなく、足裏から直接取り込む「地球の反作用（鉛直上方への力）」。
• 天の氣： 重力のように、上から下へ（鉛直下方）と働かせる力。
• 水火（すいか）の氣： 地から突き上げた力を、身体という構造体を通じて「水平方向」へ変換した力。

垂直の力を水平に変える——。この変換こそが合氣道の呼吸力の威力の正体です。私はこれを、左手なら「火の氣」、右手なら「水の氣」と定義しました。

4. 身体を「エネルギーの通り道」に変える

この「水火の氣」を使い、地面と身体が正しく繋がった状態で当て身を行うと、驚くべきことが起こります。

打撃の瞬間に発生する凄まじい反動エネルギーは、自分の身体に蓄積されることなく、骨格を通じてそのまま「地」へと逃げていきます。つまり、身体が衝撃を吸収するのではなく、地面へと受け流す「パイプ」になるのです。

この感覚を掴んで初めて、古くから伝わる行法の意味が解けました。

• 「船漕ぎ運動」は、地の氣を水火の氣に変え、水平に伝える感覚を養うためのもの。
• 「振魂（ふりたま）」は、天地の氣を身体に通す感覚を養うためのもの。

これらは決して精神的な儀式ではなく、極めて科学的なトレーニングだったのです。

5. 抽象度を下げ、凡人が達人へ至る道

武道の達人や禅の高僧は、よく「すべては一つである」と語ります。しかし、その言葉はあまりに抽象度が高く、我々凡人には掴みどころがありません。

天才ではない私たちがその高みへ昇るには、「抽象度を下げて理解する」というプロセスが不可欠です。「天地水火」という具体的な物理現象として氣を捉え、低い段階から一つずつ身に付けていく。

「氣」を魔法の霧のようなものから、「骨格によるエネルギー変換技術」へと落とし込むこと。これこそが、コンクリートの壁と入院生活が私に教えてくれた、真の修行の入り口でした。

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僕の師である井口雅博師範は、常に「合氣道は自然の理（ことわり）を体現するもの」と説かれていました。

自然の理とは、僕たちが生きるこの世界の物理法則そのものです。したがって、合氣道の修行者は、物理現象と密接に関係している「氣」の特性を正しく理解し、活用できなければなりません。

今回は、合氣道の技を一段上のレベルへ引き上げるための、物理と氣の関係性についてお話しします。

1. 氣は「超能力」ではなく「自然のエネルギー」

日本では古来より、この世界は「目に見える世界（現世：うつしよ）」と「目に見えない世界」が表裏一体となって成り立っていると考えられてきました。氣とは、その「目に見えない世界」から現世を動かしているエネルギーを指します。

「氣」と聞くと、空中浮遊や壁抜けのような超常現象をイメージする方もいるかもしれません。しかし現実は、僕たちは物理法則に縛られた世界に生きています。武道において大切なのは、空想の魔法を追い求めることではなく、物理現象と氣の関わりを深く理解し、それを技に利用することなのです。

2. 「骨の技術」が氣の通り道を作る

身体を支えているのは骨ですが、実は「骨をどう使うか」に氣の流れが大きく関わっています。

骨格を最も効率的なポジションに配置できたとき、氣は最大化して流れます。つまり、正しい姿勢やポジションの確保こそが、氣を通すための絶対条件なのです。当会ではこれを「骨の技術」と呼び、稽古の根幹として最も重視しています。

自立した「中心軸」を立てる

初心者が陥りやすい失敗の一つに、技の際、無意識に相手に寄りかかってしまう（支えを求めてしまう）ことがあります。 この寄りかかられた感覚は相手にとって次の動作を知る手がかりとなり、抵抗される原因となります。合氣道において相手との「氣の結び」は不可欠ですが、自分のバランスまで相手に依存してはいけません。まずは自分の軸を相手から独立して立てること。この軸が確立されて初めて、天地から流れる氣を実感できるようになります。

他人の意見や期待に振り回されることなく、自分の考えや感情を大切にすることで、健全な人間関係を築くことを自分軸を立てると言われますが、人間関係のような心理的な関係だけでなく、武道においても自立した中心軸を持つことが非常に大切であり、相手に寄りかかることは如何に危険であるかが、人間関係のような心理的な関係からもわかると思います。

「折れない腕」と「当て身」の重要性

次に重要なのがポジションです。心身統一合氣道の創始者・藤平光一師範が提唱された「折れない腕」は、あらゆる合氣道の技の場面で必要になります。よく合氣道家がこの折れない腕 を氣を流すとどれだけ強いかというパフォーマンスを実演するためにつかいますが、実は、これは単なるパフォーマンスだけでは、この感覚こそが非常に重要なのです。

これは、どのような態勢や身体のポジションで氣がながれるかを示す一つの形です。まずは折れない腕の感覚を習得して、そこから合氣道の形稽古の中にどう入れるかが最も大切なのです。

実は、この感覚を習得するための近道は、実は現在では省略されがちな「合氣道独自の当て身」の稽古にあります。正しい位置（ポジション）を知り、軸を意識することで、初めて自然の理にかなった技が生まれるのです。

3. 「氣の流れ」はコントロールされた運動エネルギー

物理学の世界では、物体の動きを「運動エネルギー」と呼びます。合氣道における「氣の流れ」とは、この運動エネルギーを完全にコントロールし、意図した方向へ流していくことを指します。見えない世界で起こった氣の流れがこの物理世界に具現したエネルギーが運動エネルギーです。

「意識（意）」によってエネルギーを丹田から腕を通して相手へと通していく。この氣の流れで大切なのは「折れない腕」です。「折れない腕」は、ホースでいうと出口に相当します。ホースの出口をしっかり絞ると水は遠くに飛びますが、同様にしっかりと折れない腕ができれば、そこに氣の流れに加わることで、技は圧倒的な効果を発揮します。

まとめ：なぜ合氣道に「氣」が必要なのか

合氣道において氣を扱う最大のメリットは、以下の2点に集約されます。

• 相手に動きを読ませない（筋力による予備動作を消す）
• 単なる腕力を超えた威力を生む

氣を物理的な身体操作と融合させることで、合氣道は真の「武道」としての完成度を高めていきます。まずは自分の「軸」を意識することから、日々の稽古を深めていきましょう。

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【ピックアップ】

なぜ「当て身」の稽古が重要なのか？

合氣道では、現在あまり当て身（打撃）を稽古しない道場も増えていますが、当会では「折れない腕」と「ポジション」を習得する最短ルートとして重視しています。

筋力を使ったパンチと合氣道の当て身は、根本的なメカニズムが異なります。これはフォームは異なりますが中国武術の寸勁のやり方に似ています。ただし、合氣道の当て身は相手を破壊するのが目的ではなく、統一体（身体のもっとも整った状態）を一瞬でつくるために稽古を行うのが目的で、合氣道では唯一ひとり稽古ができる稽古方法ですので、中国武術のように一撃で人を殺傷できる威力は求めません。

① 筋力（能動筋）で打つパンチの特徴

一般的な筋肉を使ったパンチは、見た目は非常に力強い印象を与えます。筋肉を縮めて加速させる「能動筋」を主導に使います。この打ち方では、衝撃力を上げるためには当たった瞬間に自分の体が相手に寄りかかる（相手に支えてもらう）形にする必要があり、打撃を躱され空振りをすると身体のバランスを崩す恐れがあります。

② 合氣道の当て身（受動筋と骨の活用）の特徴

一方、合氣道の当て身は、見た目はボクシングの最も良くないパンチとされる「手打ち」と違いがなく、威力もないように見えますが、見た目以上に威力があります。やり方は当たる瞬間に「折れない腕」の形が完成し、腕全体が一つの物体として、 撞木(しゅもく)（鐘をつく木のこと）で釣鐘を突くように打撃を行います。

• 地面との連結: 筋肉を力ませるのではなく、骨格を整えることで「受動筋（姿勢を維持する筋肉）」が働き、当たった瞬間の衝撃が自分の足元を通り、一瞬で地面まで突き抜けます。
• 地面が自分を支える: つまり、相手に打撃が当たった瞬間から、自分の体は相手ではなく「地面」によって支えられている状態です。要するに地面からの反作用を利用しています。

以上の理由から、例え、当て身を躱されても身体は崩れず、次の技に移行しやすくなります。

③ 「衝撃の長さ」が重さを生む

物理学的に見ると、筋肉で弾くようなパンチよりも、一瞬の衝撃力（最大値）自体は小さいかもしれません。しかし、地面と連結した当て身は、「相手に衝撃が伝わっている時間」が格段に長いという特徴があります。

• パンチ: 「バン！」と大きな音を立て弾くような衝撃。
• 当て身: 「ドォォォン」と、相手の芯まで突き抜けるような重い衝撃。

この「衝撃時間の長さ」によって、相手に与える破壊のエネルギーが大きくなり、筋力で行うパンチより数倍も重い打撃が実現します。この体の使い方を覚えると、相手の予想を裏切る為、相手は姿勢を崩され、簡単に技が掛けられることになります。

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いつもブログをお読みいただきありがとうございます。

皆様のご多幸・ご健康をお祈り申し上げます。

本年もどうかよろしくお願いもうしあげます。

皆さん、こんにちは！
お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です。

前回のブログでは、合氣道が「氣の武術」であると同時に、天地自然の理に従った自然な動きがいかに重要かについてお話ししました。その中で、相手の骨格を読むことの必要性にも触れました。今回は、その骨格を読み解く「骨の技術」についてお話ししたいと思います。

【骨の技術とは？】

私たちが直立できるのは、骨があるからです。骨は互いに支え合い、骨格を形成して私たちの身体を支えています。武道において相手を制するためには、この骨格の特性を無視することはできません。各武道にはそれぞれの骨格に対する技術がありますが、合氣道において最も重要なのは、相手のバランスをどう崩すかという点です。

私の道場では、相手の骨格の弱い部分を利用して崩す技術を「骨の技術」と呼びます。この技術を駆使することで、相手を効果的に制することが可能になります。

【骨格を読んで相手を崩すポイント】

人間は二本の脚で立っていますが、実はこの状態は非常に不安定です。ロボット技術が進化し、最近ようやく二足で立つことができるようになりましたが、人間の身体は無意識のうちにバランスを取って安定を保っています。

合氣道では、この安定した立ち方を崩すことが重要です。相手の骨格を読むことで、どの方向に崩すのが効果的かを見極めることができます。

崩す方向を見つける方法

相手が平均台に立っていると想像してみてください。その平均台がどの方向を向いているかをイメージすることで、相手を崩すのに最適な方向を見つけることができます。平均台の伸びる方向に対して直角に力を加えると、相手は最も崩れやすくなります。このイメージを持つことで、実際の技をかける際に力を最小限に抑えつつ、効果的に崩すことができます。

力の使い方

子供の頃、平均台に立って友達に軽く押された経験がある方も多いでしょう。ほんの少しの力で簡単に崩れることからもわかるように、巧妙に相手を崩すには大きな力は必要ありません。

最も大切なことは、バランスが崩れそうになると自然と力が抜けるということです。これは防御反応の一つであり、崩れそうになると体が反射的にバランスを取ろうとします。このため、合氣道では相手をどう導けば崩れるかを優先し、「合わせ➡導き➡崩し➡技」というプロセスで技をかけることになります。

このプロセスの中で、こちらの意図が読まれないように動くことが重要です。また、相手を崩すのに大きく動かさない点も大切です。具体的には、相手の足がバランスを取るために出ない程度の大きさで、目安として人間の重心点である臍下丹田が２～３㎝ぐらいが適切です。それ以上、崩そうとすれば必ず相手は一歩踏み出して、バランスを修正してしまいます。理想としては、相手が自分が崩れたことが自覚できない状態に導ければ、相手を簡単に技へとつなげていくことができます。

まとめ

「骨の技術」は、合氣道における相手を制するための重要な要素です。相手の骨格を読み、どの方向に崩すかを見極めることで、最小限の力で効果的に技をかけることが可能になります。この技術を身につけることで、合氣道の理解が一層深まることでしょう。次回は、具体的な技術の実践についてお話ししたいと思いますので、お楽しみに！

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皆さん、お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です。
合氣道では、「合氣道は氣の武道であるから、術理など考慮する必要はない」という意見もあり、他方、「合氣道は自然の理を体現する武道なので、理に従う必要がある」という考えもあります。ではどちらが正しいかということですが、今回はこの問題について述べていきたいと思います。

合氣道は氣だけ鍛錬すれば良い！？

僕の師匠、井口師範は「氣が分かれば、何も考えずとも技は自然に効くようになる」と教えてくれました。この言葉を聞くと、術理は関係ないように思えるかもしれません。しかし、「氣が分かれば」という前提があるため、「氣」を理解するためにはどうすれば良いのかという疑問が生じます。

では、手っ取り早く開祖の真似をして宗教に入るのが良いのでしょうか？実際には、宗教を行っている人の中で、氣を完全に体得している人は非常に少ないのが現状です。開祖は武道や宗教において特別な素質を持っていたため、両者を結びつけることができたのだと思います。

僕の目的は護身として使える技を学ぶことでしたので、宗教を行う選択肢はありませんでした。師匠に聞くと、彼も必死に合氣道の技を修行していたと言っていました。僕も師匠と同じように、技の稽古を通じて氣を体得する必要があると考えました。「何も考えずとも」というのは、体得した最終段階のことです。

つまり、術理が必要ないというのは、氣を体得した最終段階の状態を指します。氣を体得するためには、技の中で理に適った動きをし、その中に氣の流れを生じさせることが重要です。結局、術理を必要としなくなるまでには、修行が必要だということになります。

合氣道の技は天地の理に従う

僕が師匠の技を見たとき、その美しさに感動しました。師匠はその理由を「天地の理に適った動きだからだ」と説明してくれました。具体的には、天地の理に適うとは、正しい姿勢とタイミングが重要であり、すべての動きにはそれに応じた姿勢と行うべき時期があるということです。

もし姿勢が不自然だったり、タイミングが早すぎたり遅すぎたりすると、氣の流れが途切れてしまい、技がうまくいかなくなります。師匠はこれを水に例え、水は低いところに流れ、場所によって形を変えながら自然に流れていくと教えてくれました。この考え方が合氣道の技を行う上でのポイントです。

姿勢の重要性

まず姿勢についてですが、師匠は「力みのない自然な氣の流れを生む姿勢が大切だ」と言いました。これは、状況に応じて効率的に身体を使える姿勢を意味します。つまり、物理的に安定した姿勢を保つことで、身体のパフォーマンスを最大限に引き出すことができるということです。

タイミングの重要性

次に、適切な時期、つまりタイミングについてですが、これは相手との関係に関わります。具体的には、相手の動作のどのタイミングでどう行動するかが重要です。そのためには、相手の身体を読む技術が必要です。合氣道では、一つの技は相手の氣や力を受け入れ、タイミングを合わせて相手の力とぶつからない状態を作ります。そして、気の流れや呼吸力を使って相手を崩し、その瞬間に投げ技や固め技を行います。

技のプロセス

投げ技や固め技のような合氣道の一つの技を行うためには、次のプロセスを踏む必要があります。

1. 合わせ: 相手の動きに合わせる。
2. 導き: 相手を導く。
3. 崩し: 相手を崩す。
4. 投げ技・固め技: 最後に技をかける。

このプロセスを理解するためには、相手の骨格を読む知識が必要です。合氣道の技を成功させるためには、相手を崩すことが重要です。相手を崩すために、相手がどう崩れるかを理解する物理的な知識があれば、才能がなくても目安にすることができます。

僕の道場では、「骨の技術」として、水が低い方に流れるように相手を崩すための稽古を行っています。このような稽古を通じて、相手を崩す適切なタイミングを読む力を養うことができると考えています。

まとめ

合氣道における「氣」の理解は、単なる鍛錬を超え、技術の奥深さを探求する旅です。井口師範の教えから、氣を体得するためには、まず技の中で理に適った動きを実践することが重要であると学びました。姿勢やタイミングの重要性を理解し、相手との関係性を意識することで、自然な氣の流れを生み出すことができます。

技のプロセス、すなわち合わせ、導き、崩し、投げ技・固め技を通じて、相手を崩すための知識を身につけることが、合氣道の技を成功させる鍵となります。最終的には、術理を超えて自然に技が効く状態を目指すことが、合氣道の真髄であり、修行の目的です。

このような理解を深めることで、合氣道を通じて自分自身を成長させるとともに、護身術としての技を身につけることができるでしょう。合氣道の修行は、単なる技術向上にとどまらず、心身の調和を図る道でもあるのです。

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合気道愛好者の皆さん！　お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です。
今日は、当会の重要な技の一つ、相手を金縛り状態にする「皮膚取りの形」についてお話しします。この技は、相手の動きを封じ込めるための非常に効果的な方法です。具体的には、相手が上段防御の構えをしている時に、素早く入り込んで腕を捉え、動けない状態にします。そして、その後に一教、二教、三教、四方投げ、回転投げ、小手返し、入り身投げの7つの技を行います。

金縛りの動作を大げさに表現した例

皮膚取りのカギ

皮膚取りの形で最も重視されるのは、一瞬で入り身をして相手の手首の皮膚を捉えることです。この瞬間に相手の動きを封じることが、この技の成功のカギとなります。私の師匠、井口師範は「投げたり、固めたりは本の枝葉」と教えてくれました。つまり、技の結果は重要ですが、それはあくまで手段に過ぎないのです。

成功するための3つの段階

皮膚取りを成功させるためには、以下の3つの段階でのポイントがあります。

1. 間合いでのポイント
2. 入り身でのポイント
3. 皮膚取りでのポイント

これらのポイントは、当会でのすべての形に共通する重要な要素です。

1. 間合いでのポイント

間合いを取る際には、以下の5つのポイントが大切です。

• 統一体の構え: 心身を統一させた状態で立ち、正しい位置に体を揃えます。
• 間合いの距離: 相手との距離は畳一枚分が理想です。武器を持っているかもしれない相手に対して、素早く反応できる距離です。
• 半身の構え: 体を45度に構え、相手に気づかれにくい姿勢を保ちます。
• 目付け: 相手全体を視野に入れ、意識を集中させます。
• 勝速日: 自分が主導権を握る意識を持つことが重要です。

2. 入り身でのポイント

入り身の際には、次の3つのポイントを意識しましょう。

• 目のポイント: 常に相手全体を捉え、手首だけを見ないようにします。
• 体のポイント: 斜め前方に重心を移動させ、一歩で相手の前に出ます。
  　　（傾斜の足運び）
• 手のポイント: 相手の手首を捉える直前まで、相手の防御している手の陰を利用して手の動きを隠します。

3. 皮膚取りでのポイント

最後に、皮膚取りの際には以下の3つのポイントが重要です。

• 目のポイント: 相手全体を視野に入れ、視線を動かさずに皮膚取りを行います。
• 手と体の協調: 身体の動きに合わせて手を動かし、相手の皮膚を捉えます。
• 意識: 相手の意図を崩さずに、動きを封じることを意識します。

まとめ

以上が、皮膚取りの形における重要なポイントです。この技をマスターすることで、合気道の技術をさらに深めることができるでしょう。ぜひ、稽古に取り入れてみてください！

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皆さん、お元気ですか？　僕はメチャクチャ元気です。

合気道の開祖、植芝盛平翁は「合気道とは愛なり」と語ったと言われています。また、私の師匠である井口師範も「合気道は清濁を併せ呑む海のごとくなければならない」と教えてくださいました。これは、「相手のすべてを受け入れ、相手と一体となること」を意味しています。では、「一体となる」とは一体どういうことなのでしょうか？今回はこのテーマについて掘り下げてみたいと思います。

宇宙と一体になる

合気道の稽古では、「宇宙と一体になる」とか「相手と一体になれ！」という言葉をよく耳にします。では、まず「宇宙と一体になる」とはどういうことなのでしょうか？師匠は「宇宙の中心に立って技を行うことだ」とおっしゃいましたが、当初の私はその意味を全く理解できませんでした。

合気道の準備運動には、天鳥船の行や振魂の行が含まれています。これらは古神道の儀式に由来するもので、単なる信仰の一部ではなく、体の軸を安定させ、天地を貫く軸を形成するための重要な運動です。この運動を繰り返すことで、自分が宇宙の中心にいる感覚を得られるようになります。

この運動によって、天地の軸が明確になり、天の氣や地の氣を使った呼吸力が発現します。天地の軸を意識できるようになると、自分が宇宙の中心となる感覚を体験できるのです。前回の記事では「氣の性質」についてお話ししましたが、上丹田、胸の中丹田、下丹田が一直線に結ばれ、地から天を貫く天地の軸が形成されると、内外の氣が安定し、動かなくなります。これが「宇宙と一体になる」ということです。

相手と一体になる

自分が宇宙と一体になった感覚を得ると、理屈では「相手も宇宙の一部だから、宇宙の方が強い。相手をねじ伏せるのは容易い」と考えがちですが、実際はそう簡単ではありません。

宇宙の法則は調和に基づいているため、「相手をねじ伏せよう」と思った瞬間に、自分が宇宙と一体であるという感覚が崩れてしまいます。宇宙の中心に立っても、「我」と「他」という意識では真の一体感は得られません。大切なのは「相手も我も宇宙の一部である」という認識です。

そのため、形稽古においては、相手を「清濁併せ呑む大海」のように全面的に受け入れることが重要です。相手との衝突をゼロにし、完全に一体となることが求められます。次に、相手が自ら動くように導き、その結果が投げ技や固め技となるのです。

• 受け入れ: 相手の力を自分の中心で受け入れ、天地に返す。
• 合わせ: 相手との衝突を無くす。
• 導き: 相手を自然に導く。
• 結果: 最後に相手を地に導くことで、投げ技や固め技になる。

特に「導き」の段階では、相手が自ら動くように導くことが必要です。言い換えれば、相手を自分の身体の一部としてコントロールすることでもあります。これが真の意味で相手と一体となることの重要性です。

相手の立場に立つ稽古

このためには、日常的に相手の立場に立って考える訓練が必要です。相手がどう動きたくなるかを客観的に観察し、例えば座っている人を効率的に立たせるにはどうすればよいかを考えてみると良いでしょう。相手を立たせる際の動きの軌道は、自分が座って立とうとした場合に描く軌道と同じです。その軌道で相手を動かせば、自然と相手が立ち上がらせることができます。この理屈を知らなければ、無理に引っ張ろうとしてもうまくいきません。合気道の技も同様です。

上の写真は私が自ら立っているのでではなく、術者によって自然と立つように誘導されているのが分かると思います。

要するに、「導く」ということは、相手が自ら動くように反射を引き起こすことです。人は倒れそうになったとき、足を踏ん張るか、あるいは「倒れた方が安全」と判断した場合には、できる限りソフトに地面に着くように動きます。このように、安全のために脳が自動的に指示を出す軌道を描くことが「導く」ということです。

稽古での一体感

合気道では、取りと受けの役割を交代で行うことで、一体感を深めます。投げ技や固め技を身につけたいと思うかもしれませんが、合気道では交代で技を掛け合うことが重要です。これは単に不公平を防ぐためではなく、受けの役割と取りの役割を体験することで、一体となる意味を理解するためです。

受けの目的を考えると、「安全に倒れる」状況を客観的に感じるのは受けでなければできません。合気道の受けの役割は非常に難しく、相手が自分よりも下のレベルであれば、自ら倒れて最も倒れやすい軌道を教えてあげなければなりません。逆に、相手が自分よりも上のレベルであれば、しっかりと逆らい、相手が氣のトレーニングをできるよう配慮する必要があります。同等レベル同士になると、受けは相手の氣に反応し、スムーズに受けを取れるようにします。

取りが技を行うときは、自分を客観的に見つめ、相手と一体となり、どのように上手く導けるかが重要です。関節を極めることや、どう投げるかは結果に過ぎず、本質は相手との一体感にあることを理解することが大切です。

（一体化の技の例）

まとめ

合気道における「一体となる」という概念は、単なる技術や理論を超えた深い意味を持っています。宇宙と一体になることは、自分自身の内なる軸を確立し、天地のエネルギーを感じることから始まります。そして、相手との一体感は、相手を受け入れ、調和をもって導くことで生まれます。

このプロセスでは、受けと取りの役割を交互に体験することが重要であり、それによって相手との関係性や技の本質を理解することができます。合気道は、単なる武道ではなく、心と体、そして相手との調和を追求する道なのです。

私たちが合気道を学ぶことで、自己を深く理解し、他者との繋がりを大切にすることができるようになります。これこそが、合気道の真髄であり、私たちが目指すべき理想の姿です。今後もこの道を共に歩み、さらなる成長を遂げていきましょう。

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